Në romanin “Im atë donte Adolfin”, dhjetë vjetët e para pas Luftës së Dytë, pas kthesës së madhe historike shqiptare, kohë e fokusuar në rrëfimin romanor të Mehmet Krajës, artikulohen përmes një dioptrie të veçantë, ndryshe nga rrëfimi letrar i kësaj epoke në prozën tonë. Qëndrimi autorial ndaj historisë vjen si dehistorizim, përkatësisht si deepizim e si përmbysje e rendit, konvencës së etabluar, kryesisht përmes fatit ekzistencial të individit. Në frymën e postmodernizmit, autori vë në shërbim të narratorit shumësi përvojash poetike, me prirje sidomos drejt diskursit tregimtar, argumentues dhe dokumentar. Brenda harkut kohor dhjetëvjeçar të Atit, mbase 1945/1955, kohë e cila është e ngjeshur me fragmente të shkëputura pamjesh e bëmash, lexuesi bredh së bashku me Atin si nëpër një film të gjallë, ecën si nëpër një dokumentar neorealist. -Viti I botimit: 2013 -Faqe:190 – Autori:Mehmet Kraja
Mein Er liebte Adolf
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ID: 41050
In dem Roman “My Father Want Adolf”, den ersten zehn Jahren nach dem zweiten Krieg, nach der groÃen albanischen historischen Wendung, die sich auf Mehmet Krajas Roman konzentriert, der sich im Gegensatz zu der literarischen Geschichte dieser Zeit in unserer Prosa durch eine besondere Dioptrien artikuliert hat . Die Autorität zur Geschichte ist eine Dehistorisierung, dh als Defense und Sturz der Ordnung, die etablte Konvention, hauptsächlich durch das existenzielle Schicksal des Individuums. Im Geiste der Postmoderne dient der Autor dem Erzähler der Pluralität poetischer Erfahrungen mit einer Tendenz, insbesondere zu Erzähl-, argumentativen und dokumentarischen Diskurs. Innerhalb der zehnjährigen Zeitspanne seines Vaters, vielleicht 1945/1955,, wanderte der Leser mit dem Vater wie in einem lebenden Film zusammen mit dem Vater, der wie in einem lebenden Film wie ein neorealistischer Dokumentarfilm gepresst wurde. -Das Jahr der Veröffentlichung: 2013 -AM -Einsatz: 190 -Autor: Mehmet Kraja
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Frühstück im Rostand Coffee
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Interpretation von Träumen
0 out of 5(0)Wenn wir das wissenschaftliche Studium der Träume durchführen, beginnen wir von der Annahme, dass der Traum die Frucht unserer spirituellen Aktivität ist, aber dennoch wird uns ein fertiger Traum als etwas Fremdes dargestellt, für die wir scheinen, keine Finger zu haben, was wir ausdrücken, indem wir sagen: “Ich träume von mir wie …”. Aber wo ist diese Quelle? Warum nennen wir es etwas Fremdes? Nach der Untersuchung der Ressourcen der Träume scheint dies weder vom Thema noch vom Inhalt des Traums konditioniert zu werden; Selbst in den meisten Fällen ist letzteres sowohl dem Traum als auch der Zeit, die wir wach sind, gemeinsam sind. -Das Jahr der Veröffentlichung: 2010 -Aktion: 500 -Autor: Sigmund Freud
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0 out of 5(0)Das Buch “The Kalami in the Wind”, in dem 1913 das Licht der Veröffentlichung erhoben wurde, ist der am meisten gelesene und übersetzte Roman des Autors Deledda. In der Galte leben die Pintor -Dämme, einst Teil der bereits ruinierten jüdischen Aristokratie, die nicht wissen, wie sie die sich verändernde Gesellschaft verändern sollen, in der Händler und Wucher das Gesetz machen. Der Hauptcharakter des Romans ist Efisi, der Diener des Damas Pintor, der sich um ihr Ãberleben kümmert. Nach vielen Jahren wird Jaçinto, der Sohn einer der Schwestern, Lias, im Dorf ankommen. Seine Ankunft wird das Leben aller schockieren, aber Efisi wird mit seiner bescheidenen Weisheit versuchen, der finanziellen Ruine stand , heiratet den wohlhabenden Cousin Don Preduna.
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