Die liberale Gesellschaft zielt nicht nur darauf ab, einen Lebensstil aufzuerlegen, sondern ihren Bürgern so viel Freiheit zu erlauben, ihre Werte und Ziele zu wählen. Daher muss es durch die Prinzipien der Gerechtigkeit regiert werden, die keine gewisse Vision des Brunnens implizieren. Aber können solche Prinzipien gefunden werden? Wenn nicht, was sind die Konsequenzen für Gerechtigkeit als moralisches und politisches Ideal? Es lokalisiert den modernen Liberalismus in Kants Tradition und konzentriert sich auf John Rawls ‘Arbeit, was in letzter Zeit der einflussreichste Ausdruck dieses Liberalismus ist. In dieser Herausforderung, die Sandeli zu Rawls ‘Theorie der Gerechtigkeit stellt, zeichnet er die Grenzen des Liberalismus in der Konzeption des Individuums nach und argumentiert für ein tieferes Verständnis der Gemeinschaft, als der Liberalismus es uns erlaubt. -Das Jahr der Veröffentlichung: 2010 -AM -Einsatz: 308 -Autor: Michael Sandel
Liberalismus und die Grenzen der Gerechtigkeit
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Die liberale Gesellschaft zielt nicht nur darauf ab, einen Lebensstil aufzuerlegen, sondern ihren Bürgern so viel Freiheit zu erlauben, ihre Werte und Ziele zu wählen. Daher muss es durch die Prinzipien der Gerechtigkeit regiert werden, die keine gewisse Vision des Brunnens implizieren. Aber können solche Prinzipien gefunden werden? Wenn nicht, was sind die Konsequenzen für Gerechtigkeit als moralisches und politisches Ideal? Es lokalisiert den modernen Liberalismus in Kants Tradition und konzentriert sich auf John Rawls ‘Arbeit, was in letzter Zeit der einflussreichste Ausdruck dieses Liberalismus ist. In dieser Herausforderung, die Sandeli zu Rawls ‘Theorie der Gerechtigkeit stellt, zeichnet er die Grenzen des Liberalismus in der Konzeption des Individuums nach und argumentiert für ein tieferes Verständnis der Gemeinschaft, als der Liberalismus es uns erlaubt. -Das Jahr der Veröffentlichung: 2010 -AM -Einsatz: 308 -Autor: Michael Sandel
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Der zweite Sex
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Nuk ka ende komente.