Soziologie ähnlich wie die Geschichte gibt die “pragmatische” Interpretation auf der Grundlage rationaler Verbindungen. So wird der rationale Konstruktion des “Wirtschaftsmenschen” in der politischen Ãkonomie geschaffen. Eine solche Methode wird auch in der Soziologie des Verständnisses verwendet, da ihr spezifisches Objekt nicht als “interne Zustand” oder externe Beziehungen bezeichnet wird, sondern Aktion. Durch “Handlung” (hier sogar Untätigkeit oder Neutralität einführen) wir verstehen immer die konkrete Haltung gegenüber “Objekten”, dh das, was es “hatte” oder dass es eine (subjektive) Bedeutung angenommen hat, unabhängig vom Grad seines Ausdrucks . -Das Jahr der Veröffentlichung: 2010 -Aktion: 136 -Autor: Max Weber
In einigen Kategorien sinnvoller Soziologie
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Soziologie ähnlich wie die Geschichte gibt die “pragmatische” Interpretation auf der Grundlage rationaler Verbindungen. So wird der rationale Konstruktion des “Wirtschaftsmenschen” in der politischen Ãkonomie geschaffen. Eine solche Methode wird auch in der Soziologie des Verständnisses verwendet, da ihr spezifisches Objekt nicht als “interne Zustand” oder externe Beziehungen bezeichnet wird, sondern Aktion. Durch “Handlung” (hier sogar Untätigkeit oder Neutralität einführen) wir verstehen immer die konkrete Haltung gegenüber “Objekten”, dh das, was es “hatte” oder dass es eine (subjektive) Bedeutung angenommen hat, unabhängig vom Grad seines Ausdrucks . -Das Jahr der Veröffentlichung: 2010 -Aktion: 136 -Autor: Max Weber
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Ohne Helden, keine Aufregung
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Eine Geschichte, die zwei Mal, zwei Orte, zwei verschiedene scheinbar fremde Erfahrungen für einander durchdringt. Unser Held zittert zwischen einer unbewussten Liebe zu Sarah und den semi-sad-Erinnerungen an seine Kindheit im Kosovo. Zwischen den beiden Seiten der Medaille fühlt er sich auf der Suche nach einer Identität, die nicht als dunkler Winter entfernt und als dunkler Winter gekleidet und in der Rippchen, als kleines, fürsorgliche Fürsorge, durch die StraÃen der Schweiz wandert, die nicht entfernt und gekleidet werden können. gelegentlich wird in ein unkontrollierbares Tier gefegt. Und dann bleibt es nur noch, die Brust in das Tier zu verwandeln, Ungarn zu hören und Ihre Zähne zu zeigen, den Geruch seiner Truppen zu spüren und die Verzweiflung zu setzen, die sie in die Augen lodert.
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Normale Leute
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Minderheiten schützen und sie behandeln
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Reibung
0 out of 5(0)Als verkrüppelter Veteran nach dem Schnitt, der an der Spitze dieses Prozesses erwähnt wurde, würde er angesichts der Hymne Europas, Beethovens Musik und Schilers Worte für die Bruderschaft der Völker, mit dem Tag ängstlich vermieden werden für die Stimme und die Gründe Albaniens. Durch ihn hatten die Albaner eine Frage und ein Versprechen an Gott gestellt, tatsächlich ihr Gewissen, und hatten mehr als ein Jahrhundert, dass sie die Antwort auf ihn übertreffen. Dass der Herr selbst es verbal gesagt hatte … was der Herr gesagt hatte und wie sie es verstanden hatten, war und blieb es die unbegründete Essenz der Sache. “Dieses Buch ist weder Geschichte noch Wissenschaft, sondern nur Literatur und literarisches Prozess”, so Kadare. Ihm zufolge “gehört dieses Buch allen.” -Das Jahr der Veröffentlichung: 2012 -Pase: 292 -Autor: Ismail Kadare
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Nuk ka ende komente.