Në romanin “Im atë donte Adolfin”, dhjetë vjetët e para pas Luftës së Dytë, pas kthesës së madhe historike shqiptare, kohë e fokusuar në rrëfimin romanor të Mehmet Krajës, artikulohen përmes një dioptrie të veçantë, ndryshe nga rrëfimi letrar i kësaj epoke në prozën tonë. Qëndrimi autorial ndaj historisë vjen si dehistorizim, përkatësisht si deepizim e si përmbysje e rendit, konvencës së etabluar, kryesisht përmes fatit ekzistencial të individit. Në frymën e postmodernizmit, autori vë në shërbim të narratorit shumësi përvojash poetike, me prirje sidomos drejt diskursit tregimtar, argumentues dhe dokumentar. Brenda harkut kohor dhjetëvjeçar të Atit, mbase 1945/1955, kohë e cila është e ngjeshur me fragmente të shkëputura pamjesh e bëmash, lexuesi bredh së bashku me Atin si nëpër një film të gjallë, ecën si nëpër një dokumentar neorealist. -Viti I botimit: 2013 -Faqe:190 – Autori:Mehmet Kraja
Mein Er liebte Adolf
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ID: 41050
In dem Roman “My Father Want Adolf”, den ersten zehn Jahren nach dem zweiten Krieg, nach der groÃen albanischen historischen Wendung, die sich auf Mehmet Krajas Roman konzentriert, der sich im Gegensatz zu der literarischen Geschichte dieser Zeit in unserer Prosa durch eine besondere Dioptrien artikuliert hat . Die Autorität zur Geschichte ist eine Dehistorisierung, dh als Defense und Sturz der Ordnung, die etablte Konvention, hauptsächlich durch das existenzielle Schicksal des Individuums. Im Geiste der Postmoderne dient der Autor dem Erzähler der Pluralität poetischer Erfahrungen mit einer Tendenz, insbesondere zu Erzähl-, argumentativen und dokumentarischen Diskurs. Innerhalb der zehnjährigen Zeitspanne seines Vaters, vielleicht 1945/1955,, wanderte der Leser mit dem Vater wie in einem lebenden Film zusammen mit dem Vater, der wie in einem lebenden Film wie ein neorealistischer Dokumentarfilm gepresst wurde. -Das Jahr der Veröffentlichung: 2013 -AM -Einsatz: 190 -Autor: Mehmet Kraja
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âIn der heutigen Situation mit vollem Unbekannten muss die Hauptbotschaft der philosophischen Globalistik für den heutigen Mann – und insbesondere für die kommenden Generationen – sein: die anderen als Sie selbst und projizieren und schützen Sie die Zukunft, während sie mit der Zukunft auch ein ist. Es ist auch ein Rechtsstatus, denn ohne gegenseitigen Glauben kann es keinen rationalen Optimismus für die Zukunft geben. ” -Das Jahr der Veröffentlichung: 2009 -AFTER: 256 -AUTUTOR: Servet Pellumbi
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